与法教育的诗词（法治教育古诗）

1. 普法教育的诗句

《荀子 性恶论》——战国时期 荀子 人之性恶，其善者伪也。

今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。

生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故**生而礼义文理亡焉。 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。

故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。 用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利。 今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。

今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。 古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。

是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治而合于道者也。 今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 白话译文： 人的本性是邪恶的，那些善良的方面是人为的。

迄今为止的人性，一生下来就喜欢财利，顺应这个，故而争夺产生而辞让就没有了。 一生下来就有憎恨，顺应这个，故而残害产生而忠信就没有了。

一生下来就有耳眼的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，顺应这个，故而淫荡混乱产生而礼仪法度就没有了。 也就是说，放纵人的本性，顺从人的情欲，就一定会出现争夺，一定会和违背名份扰乱法度的行为合流，而最终趋于暴乱。

所以一定要有师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才会有辞让，遵守礼法，而趋向于安定。 由此看来，人的本性邪恶很明显了，那些善良的方面是人为的。

故而，弯曲的木料，一定要依靠整形器进行薰蒸、矫正然后才能挺直；不锋利的金属器具，一定要依靠磨砺然后才能锋利。 迄今为止的人的本性邪恶，一定要依靠师长和法度的教化然后才能端正、要得到礼义的引导才能调服。

迄今为止，人没有师长和法度，就会偏邪险恶而不端正；没有礼仪，就会叛逆作乱而不守秩序。 古代的圣王认为人的本性是邪恶的，认为人是偏邪险恶而不端正的、叛逆作乱而不守秩序的，因此为人建立了礼义、制定法度。

用来强制整治人的性情而端正他，用来驯服人的性情而引导他，出发点都是为了追求社会安定而上合于天道啊！ 今天的人，被师长和法度所感化、积累文献知识、遵循礼义而成为君子。 纵情任性、习惯于恣肆放荡、违反礼义则成为小人。

由此看来，人的本性邪恶的也是明显的，那些善良的方面也是人为的。 扩展资料： 关于普法教育的句子 1、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

2、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 3、法律应该是稳定的，但不能停止不前。

4、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。 5、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

参考资料来源：百度百科——性恶论。

2. 与法制教育有关的诗

义务教育九年制，有法可依不能搪；

适时送孩进学校，否则违法责难当。

养儿育女多欢畅，视若珍宝捧手上；

待到年满七岁时，读书求知上学堂。

义务教育打基础，全面发展抓质量；

四有新人一代代，祖国江山成年长。

适龄儿童上学校，法定权利有保障；

社会学校和家长，同样义务莫彷徨。

合理布局设学校，资源整合实力强；

学习环境营造好，人才辈出兴家乡。

学校校舍和场地，国有资产莫乱占；

未经审定教科书，不准教学进课堂。

适龄儿童应入学，不可做工或经商；

雇用童工与法抗，惩处严厉自遭殃。

尊师重教理应当，学校秩序要保障；

惹事生非校园闯，酿成苦果自己尝。

以文育人品高尚，书报影戏宽带网；

扫黄打非不松懈，抵制诱惑别上当。

广播电视文明窗，新闻科技赶时尚；

艺术曲目常欣赏，男女老少喜洋洋。

广电设施国资产，宣传工具作用强；

破坏违法担责任，罚款判刑守铁窗。

电视信号别偷盗，严禁私自搞安装；

开户个人先申报，登门服务保质量。

传输光缆通万家，人人维护信号强；

图像清晰声音响，指导我们奔小康。

电是商品国家供，依法用电才光荣；

盗窃电源实可耻，情节严重法不容。

电网东西南北中，条条相联挂天空；

杆线设施要维护，破坏遭罪莫呈凶。

电力供用需调控，重点倾斜来支农；

节约使用别浪费，旺季注意避高峰。

接电安装找电工，无证人员莫充雄；

私拉乱接违法规，眼睛一眨祸无穷。

电线联通千万家，安全关碍你我他；

切莫违规须自重，安宁稳定乐融融。

合作医疗利百姓，分级治疗保安宁；

患了疾病有保障，老少健康笑盈盈。

党和政府为人民，合作医疗顺民心；

从此生病不愁治，欢乐农家享太平。

全民防治传染病，分类指导快反应；

应急预案保安宁，隐瞒谎报罪加刑。

疾病传染要人命，疏散隔离法规定；

控制饮食和水源，拒绝配合强执行。

非法行医害人民，坑蒙拐骗药不灵；

小病瞎医成重患，懊恨已迟毁家庭。

假药害人有教训，广告吹牛莫轻信；

生病不到医院治，灾祸缠身不留情。

自购药品要当心，品名规格需看清；

产地批号和日期，疏忽马虎送人命。

疾病预防要抓早，定期检查莫忘掉；

饮食卫生须注意，幸福安宁乐淘淘。

水法大家都来学，依法用水要掌握；

保护资源莫忽略，有偿使用讲节约。

水利工程要维护，基础设施常巩固；

破坏犯罪触法度，依法照章定严处。

河道堤防严管理，占用手续要完备；

未经批准莫作为，私控乱建都犯罪。

国家保护水资源，植树种草顾长远；

蓄养水土防流失，改善环境治污染。

旱来万物似火灼，暴雨洪水更凶恶；

拦河靠坝构建筑，事到临头自勒索。

水源枯竭生存难，五谷不长没三餐；

六畜断绝起祸患，保水防污莫等闲。

用水需缴资源费，用于管理修水利；

法律规定有标准，拒缴拖延无道理。

拒缴拖延欠水费，责令限期交到位；

逾期加收滞纳金，并处罚款近五倍。

3. 普法教育诗八句

1.父老乡亲听我言，人人都与法有关。

学法用法是大事，莫把普法当负担。不懂法律害处大，如同盲人骑瞎马。

人人学法长知识，心明眼亮走天下。依法办事万事兴，遵纪守法人人敬。

劝君莫做违法事，争当守法好公民。2.中央召开十五大，人贩图财丧天良，交货提货定期限，父母是儿监护人，依法治国进宪法，严厉打击理应当，地点方式莫笼统，严格管教需精心，各项事务由法定，寻衅滋事耍流氓，为了防止不履行，孩子有错别不管，行行业业循规行，侮辱妇女臭名扬，违约责任必写清， 从小教育是关键，不懂法律害处大，治安管理条例定，签订以后需公证。

3.不听闲话免生气，故意杀人要偿命，三提五统有规定，结婚离婚都自由，四邻八舍住一起，射枪爆炸危害重，百分之五须交清，无端干涉法不容，互谅互让处关系，行凶纵火罪难容，农业承包签合同，结婚条件要牢记，细小纠纷找民调，缺乏冷静祸酿成，便于监督和履行，姑姨表亲莫联姻，合理合法解煎熬，团伙犯罪要严打，履行义务最光荣。4.刁难抢夺是侵权，双双都得坐班房，平等互利共协商，强生超生法不饶，继承法上无虚言，违法犯罪别逃窜，签订合同要考虑，子女莫把老人忘，农田宅基归集体，主动投案能从宽，对方有无履行力，孝敬老人理应当，明文写在宪法里，人格名誉不容辱。

5.法治杂咏立身何物作风标，志洁行端雪月操。势利浮华休仰慕，权谋巧诈应全抛。

修心进德养身肥，品节常宜律细微。办事公平招信誉，居官廉洁自严威。

执政官员重任肩，邦家隆替系心间。行权应觉持权重，守业当思创业艰。

振国醒民相辅成，水能载覆训谆谆。邦家欲辟康宁境，政教应先计一程。

4. 关于法制教育的诗与句子.

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

法律的真理知识，来自于立法者的教养。 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

法律应该是稳定的，但不能停止不前。 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。 婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

举证之所在，败诉之所在。 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。